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子(zi)曰：仁之(zhi)难(nan)成久矣，惟君子能之。是故君子(zi)不以其所能者病人，不(bu)以(yi)人之 所不能者愧人(ren)。是(shi)故(gu)圣人之(zhi)制(zhi)行也(ye)，不制以己，使民有所劝勉(mian)愧耻，以行其言。 礼(li)以节之，信以结之，容貌(mao)以文之，衣服以(yi)移之，朋(peng)友以(yi)极之，欲民之有(you)一也。 《小雅》曰(yue)："不愧(kui)于(yu)人，不畏于天。"是故君子服(fu)其服，则(ze)文(wen)以君子(zi)之容；有 其(qi)容，则文(wen)以君子之辞；遂(sui)其辞，则实以(yi)君(jun1)子之德。是故(gu)君子(zi)耻服其服(fu)而无(wu)其容， 耻(chi)有(you)其容(rong)而无其辞。耻有其(qi)辞而无其德，耻有(you)其(qi)德(de)而无其行。是故(gu)君子(zi)衰驹(ju)蛴 哀色，端(duan)冕则(ze)有敬色，甲胃则(ze)有(you)不可辱之色。《诗》云："惟鹈在梁，不濡其翼； 彼(bi)记之子，不(bu)称其服！"