在(zai)白鹿(lu)原东南(nan)方向(xiang)的(de)秦(qin)岭(ling)山地有一座(zuo)孤(gu)峰(feng),圆溜的峰体(ti)通体(ti)匀称(cheng),形状酷似女(nv)人(ren)捶打衣服的棒槌。孤(gu)峰(feng)基座的山梁上有(you)一座(zuo)孤零(ling)零的小庙,里(li)头坐(zuo)着一尊怪(guai)神。那神(shen)的(de)脑袋上一(yi)半是(shi)女(nv)人的发髻,另一半(ban)是男人披肩的乱发;一只眼睛(jing)如杏(xing)仁顾(gu)盼多情,另一只(zhi)眼睛是(shi)豹眼怒,一只(zhi)细柔精巧的耳(er)朵附着(zhe)耳(er)环,另一(yi)只耳朵(duo)直(zhi)垂到肩上;半边嘴(zui)唇下巴(ba)和半边脸颊(jia)细(xi)腻光洁,另(ling)半边嘴唇下巴和脸颊则须毛(mao)如蓑(suo)草(cao);半边(bian)胸脯有一(yi)只浑(hun)实翘(qiao)起(qi)的乳房,另半边肌(ji)肉棱凸(tu)的(de)胸脯(pu)上有一粒皂角核儿似的黑色乳头;一只脚 上穿着粉红色(se)绣(xiu)鞋小到不过三寸,另一只脚(jiao)赤裸(luo)裸绑着麻鞋(xie);只在臀部(bu)裹着一(yi)条布巾,把最隐秘的部分掩盖起来;一条(tiao)光滑丰腴的手(shou)臂托(tuo)着一只(zhi)微微(wei)启开的河蚌(bang),另一条肌(ji)腱累摞的手(shou)臂高擎(qing)着一把(ba)铁铸的棒(bang)槌(chui)。这就是(shi)男女合(he)一的棒槌(chui)神了(棒(bang)蚌谐音(yin))。每(mei)年六(liu)月三日到六日(ri)为棒(bang)槌神会(hui)日,会(hui)的(de)时间不在(zai)白(bai)天而在夜(ye)晚,半夜时分达到盛期。近处的人一般在家(jia)喝过汤去赶会,远(yuan)处(chu)的人(ren)早早动身赶天黑时进入山中(zhong)。一般都是由婆婆引着不孕的媳妇装作(zuo)走亲(qin)戚出(chu)门,竹条笼儿(er)里装着供品和(he)自食(shi)的干粮,上(shang)边用一条布(bu)巾严(yan)严地遮盖起(qi)来,先由阿婆把供(gong)品(pin)敬(jing)奉上去,然后婆媳俩人(ren)在棒槌(chui)神前(qian)点(dian)蜡焚香叩拜一绋,再挤出庙(miao)门时,婆婆给媳妇(fu)从头顶罩下一幅(fu)盖脸的纱(sha)布(bu),俩(liang)人(ren)约(yue)好会面的地(di)点,婆(po)婆就(jiu)匆匆走开了。这时(shi)候(hou),藏在树干和石头背后的(de)男人就(jiu)把盖着脸的女人拉(la)过去(qu),引到一个僻(pi)静的旮旯时,谁(shui)也(ye)不许(xu)问谁(shui)一句(ju)话(hua),就开始调(diao)逗(dou)交媾(gou)。这些男(nan)人多是临近(jin)村爱(ai)占便宜的年轻人(ren)。完事以后,媳妇找到婆婆(po)立即回家。有些婆婆还不放(fang)心,引(yin)着媳(xi)妇再烧(shao)一回香叩拜一(yi)回,再(zai)次把(ba)媳妇推开(kai)黑(hei)暗(an)里去,而且(qie)说:咱(zan)们远远(yuan)地跑来妇(fu)不容(rong)易(yi),再去一回更把(ba)稳些(xie)。第二年,得了孩子的媳妇仍由婆婆(po)领(ling)着来谢(xie)神(shen)。那(na)时(shi)候,婆婆牵(qian)着媳妇的手(shou)绝不松开(kai),谢(xie)罢棒(bang)槌神(shen)就早早归去了。白鹿原流行着许多(duo)以此为题的骂(ma)人的话,俩人发生纠纷对(dui)天赌咒时说:谁昧良心谁就是棒槌会(hui)上拾下的……
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