《天天干干人人》

【天天干干人人】

所谓(wei)平天下在治(zhi)其(qi)国者，上老(lao)老而民兴孝，上长长而民(min)兴(xing)悌，上(shang)恤孤而(er)民不倍，是以君子有褰矩(ju)之道也。所恶于上，毋以使下；所(suo)恶于下，毋(wu)以(yi)事上；所恶(e)于(yu)前，毋以先后(hou)；所恶(e)于(yu)后，毋以从(cong)前；所恶于右，毋(wu)以交于(yu)左(zuo)；所恶于左，毋以交(jiao)于右(you)。此之谓(wei)褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐只君子，民之父(fu)母。"民(min)之所(suo)好好之，民之(zhi)所恶恶(e)之，此之谓(wei)民之父(fu)母。《诗(shi)》云："节(jie)彼(bi)南山，维(wei)石(shi)岩岩。赫赫师(shi)尹，民具尔(er)瞻。"有国者不可以不(bu)慎，辟(pi)则为无下矣(yi)。《诗(shi)》云："殷(yin)之未丧(sang)师，克配上帝。仪(yi)监于殷，峻(jun4)命不(bu)易。"道得众则(ze)得国，失众则失国。