《百度一下天天夜夜人人》

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"王天下(xia)有三(san)重(chong)焉，其寡过(guo)矣乎！上焉(yan)者虽(sui)善无征，无征不信，不(bu)信民弗从；下焉者虽善(shan)不尊，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子(zi)之道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸(zhu)三(san)王而不(bu)缪(miu)，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼神而无疑，百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，知天也；百(bai)世以(yi)俟圣人而不惑，知人也。是(shi)故(gu)君子动而世为天下道，行(hang)而世(shi)为天下(xia)法，言(yan)而世为(wei)天下则。远之(zhi)则(ze)有(you)望，近之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如此而早有(you)誉于天下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜，宪章文(wen)、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如(ru)天地之无不持载，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四时(shi)之错行，如日月之(zhi)代明(ming)。万物(wu)并育而(er)不(bu)相害，道并(bing)行而不相(xiang)悖。小德川(chuan)流，大德敦化(hua)。此(ci)天地(di)之(zhi)所以为大(da)也。