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天地合而(er)后万物兴焉。夫昏礼，万世(shi)之始也。取于(yu)异(yi)姓(xing)，所以(yi)附远厚别也(ye)。币 必诚(cheng)，辞无不腆。告之以直(zhi)信，信，事人也，信，妇(fu)德也。壹与之齐，终身不改(gai)。 故夫死不嫁。男(nan)子(zi)亲迎，男(nan)先(xian)于女，刚(gang)柔之义也。天先(xian)乎(hu)地(di)，君先乎臣，其义一 也(ye)。执挚以(yi)相见，敬章别也。男女有别，然后(hou)父子亲(qin)。父子亲，然后(hou)义生。义生， 然(ran)后礼(li)作(zuo)。礼作，然后万物安(an)。无别无(wu)义，禽兽(shou)之道也。婿亲御(yu)授绥，亲(qin)之(zhi)也。 亲之也者，亲之也(ye)。敬而亲之，先王之(zhi)所以得天下(xia)也(ye)。出(chu)乎大门而(er)先，男帅女， 女从(cong)男(nan)，夫妇之义由(you)此始也。妇人，从人者也：幼从父兄，嫁从夫，夫死(si)从子(zi)。 夫也者(zhe)，夫也(ye)。夫也(ye)者，以(yi)知帅人(ren)者(zhe)也。玄冕(mian)斋(zhai)戒，鬼神阴阳也。将(jiang)以(yi)为社(she)稷主(zhu)， 为(wei)祖(zu)先(xian)后，而可(ke)以不致敬(jing)乎？共牢而食，同(tong)尊卑也。故(gu)妇人无(wu)爵，从夫之(zhi)爵(jue)，坐 以夫之齿(chi)。器用(yong)陶(tao)匏，尚(shang)礼(li)然(ran)也。三王作(zuo)牢用陶匏。厥(jue)明，妇盥馈；舅(jiu)姑卒食， 妇酚啵私之也。舅姑降自西阶，妇降自阼阶，授之(zhi)室也。昏礼不用乐，幽阴之 义(yi)也(ye)。乐(le)阳气(qi)也。昏(hun)礼不(bu)贺(he)，人之序也(ye)。