《天堂日落完整版字幕》

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是(shi)故君(jun1)子先慎乎德。有德此有人，有人(ren)此有土，有土(tu)此(ci)有财(cai)，有(you)财此(ci)有用(yong)。德者本也(ye)，财者(zhe)末也。外本内末，争民施(shi)夺。是(shi)故财(cai)聚则(ze)民散(san)，财(cai)散(san)则民(min)聚。是(shi)故言悖(bei)而出者，亦悖而入；货悖(bei)而入者，亦悖(bei)而出。《康诰》曰(yue)："惟命不于(yu)常。"道善则(ze)得之，不(bu)善则失(shi)之(zhi)矣。《楚书》曰："楚(chu)国(guo)无以为宝，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡(wang)人无(wu)以为宝，仁亲(qin)以(yi)为(wei)宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有(you)一个臣(chen)，断断兮无他(ta)技(ji)，其心(xin)休休(xiu)焉，其如(ru)有容(rong)焉。人(ren)之有技(ji)，若己有之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻若(ruo)自其(qi)口出。实(shi)能容之，以能保我子(zi)孙黎(li)民，尚亦(yi)有利(li)哉！人之(zhi)有技，娼疾(ji)以恶之；人之(zhi)彦(yan)圣，而违(wei)之俾不通(tong)。实不(bu)能(neng)容，以不能保我子孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯仁人(ren)放流(liu)之，迸诸四夷，不与同(tong)中(zhong)国(guo)。此谓唯仁人为能爱人，能恶(e)人。见贤(xian)而不(bu)能举，举而(er)不能先，命也；见不(bu)善而不能退，退而不(bu)能远，过也。好人(ren)之所恶，恶人之(zhi)所好，是(shi)谓(wei)拂人之性，灾必逮夫(fu)身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰(tai)以失之。