高(gao)翰林道,再也莫提起(qi)这(zhe)话。敝(bi)处这里有一位庄先生,他是朝(chao)廷(ting)征召过的(de),而(er)今在(zai)家闭门注《易》。前日有个朋友和他会(hui)席(xi),听见(jian)他说(shuo):‘马纯(chun)上知进而不知退(tui),直是一条小小的(de)亢龙。’无(wu)论那马(ma)先生不可比做亢龙,只把一(yi)个现活着的秀才拿来解圣人的经,这也就(jiu)可笑之极了!武正(zheng)字道:老先生,此(ci)话也(ye)不(bu)过是(shi)他偶然取笑。要说活着的人(ren)就(jiu)引(yin)用不(bu)得(de),当初文(wen)王、周公,为(wei)甚么(me)就引用(yong)微子、箕(ji)子?后来孔子为甚么就(jiu)引(yin)用(yong)颜子(zi)?那时(shi)这些(xie)人也都是活的。高翰林道:足见先生博学。小(xiao)弟(di)专经是(shi)《毛(mao)诗》,不是《周易》,所以来曾考核得清。武正字道:提(ti)起《毛诗》两字,越(yue)发可笑了。近来这些(xie)做举业(ye)的,泥定了(le)朱(zhu)注,越讲(jiang)越不明白。四五年前,天长杜少(shao)卿(qing)先生纂了(le)一(yi)部《诗(shi)说(shuo)》,引了(le)些汉(han)儒的(de)说话,朋友们就(jiu)都(dou)当作新闻(wen)。可(ke)见‘学(xue)问’两个(ge)字,如今是不(bu)必讲的了(le)!迟衡山(shan)道(dao),这(zhe)都(dou)是(shi)一(yi)偏(pian)的话(hua)。依(yi)小弟(di)看来:讲学(xue)问的只讲学问,不必(bi)问功(gong)名;讲功名的只讲功名,不必问学(xue)问。若是两样(yang)都要讲,弄(nong)到后来,一样也(ye)做(zuo)不(bu)成(cheng)。
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