《夜夜狠狠干》

【夜夜狠狠干】

是故君(jun1)子(zi)先慎乎德(de)。有德此有人，有人(ren)此有土(tu)，有土(tu)此(ci)有财，有(you)财(cai)此有用(yong)。德者本也，财(cai)者末也。外(wai)本内末，争民(min)施夺(duo)。是故(gu)财聚则(ze)民散(san)，财(cai)散则民(min)聚。是故(gu)言悖而出者，亦悖而入；货(huo)悖而入者，亦悖(bei)而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟命不于常(chang)。"道善(shan)则得之，不善则失之矣(yi)。《楚书》曰："楚国(guo)无以(yi)为宝(bao)，惟善(shan)以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以(yi)为(wei)宝，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰(yue)："若有一个臣，断断兮无他技，其心休休(xiu)焉(yan)，其如(ru)有容焉。人之有技，若己有(you)之(zhi)；人之彦圣(sheng)，其心好之(zhi)，不啻(chi)若(ruo)自其口(kou)出。实能容之，以能保我(wo)子孙黎(li)民，尚亦有(you)利哉！人之有(you)技(ji)，娼疾以(yi)恶(e)之(zhi)；人之彦(yan)圣，而违之俾不通(tong)。实(shi)不能容，以不能(neng)保我子孙黎民(min)，亦曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁人放流之，迸诸四夷(yi)，不(bu)与同中(zhong)国。此谓唯(wei)仁(ren)人为(wei)能爱人，能恶(e)人。见贤而不能(neng)举(ju)，举(ju)而不能(neng)先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也(ye)。好(hao)人之所(suo)恶，恶人之(zhi)所(suo)好(hao)，是谓拂(fu)人(ren)之性(xing)，灾(zai)必逮(dai)夫身(shen)。是(shi)故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。