天命之谓(wei)性,率(lv)性之(zhi)谓道,修道(dao)之谓教。道也者,不(bu)可(ke)须(xu)臾离(li)也,可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微(wei),故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中(zhong);发而皆(jie)中节,谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者(zhe),天下之(zhi)大本也;和也者(zhe),天下之(zhi)达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉,万物育(yu)焉。
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