《曰本一二三不卡》

【曰本一二三不卡】

古之欲明明(ming)德于(yu)天下者，先(xian)治其国。欲治其(qi)国者，先齐其家。欲(yu)齐其(qi)家者，先修其身。欲修其身(shen)者(zhe)，先正其(qi)心(xin)。欲正(zheng)其心者(zhe)，先诚其意。欲(yu)诚其(qi)意(yi)者，先致其知。致知在格(ge)物。物格(ge)而后知至(zhi)，知至(zhi)而后意诚，意诚而后(hou)心正(zheng)，心正(zheng)而后身(shen)修(xiu)，身修而后家(jia)齐，家齐而后国治，国治(zhi)而(er)后天下平。自天子以至于庶人，壹是(shi)皆以修身为(wei)本，其本乱而(er)末治者否矣(yi)。其所厚者(zhe)薄，而其所薄(bao)者(zhe)厚(hou)，未(wei)之有也。此谓知本(ben)，此谓(wei)知之至也(ye)。