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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百(bai)，威仪三千(qian)，待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不(bu)凝焉(yan)。故君子尊德性(xing)而道问学，致(zhi)广大而(er)尽精微(wei)，极高(gao)明而(er)道(dao)中(zhong)庸；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄(jiao)，为下不(bu)倍(bei)；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道(dao)。如(ru)此者，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议礼，不(bu)制度，不考文。今天下车同(tong)轨，书同(tong)文(wen)，行同伦。虽有(you)其位(wei)，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。