《日本草久久》

【日本草久久】

古(gu)之欲明明(ming)德于天下(xia)者，先治其国。欲治(zhi)其国者，先齐其家。欲齐其家(jia)者(zhe)，先(xian)修其身。欲(yu)修其身者，先正其心。欲正(zheng)其心者，先诚其意。欲(yu)诚其(qi)意(yi)者，先致其(qi)知(zhi)。致(zhi)知在格(ge)物。物格而(er)后知至，知(zhi)至而(er)后(hou)意诚，意诚而后心(xin)正，心正(zheng)而(er)后(hou)身修(xiu)，身修而后(hou)家(jia)齐，家齐而后国治，国(guo)治而(er)后天下平(ping)。自天子以至于庶人，壹是皆以修身(shen)为(wei)本，其本乱(luan)而末(mo)治(zhi)者否矣。其所厚者薄(bao)，而其所薄者(zhe)厚，未之有也。此谓(wei)知本，此谓知之至也。