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金和尚，诸城人(ren)。父无赖，以数(shu)百(bai)钱鬻(yu)子五莲山寺。少(shao)顽钝，不能肄(yi)清业(ye)，牧猪赴(fu)市，若佣保。后本师死，稍有遗(yi)金，卷怀离寺，作负(fu)贩(fan)去。饮羊、登(deng)垄(long)，计最工。数年暴富(fu)，买田宅于(yu)水坡(po)里。弟子繁有徒，食指(zhi)日千计。绕里膏(gao)田千百(bai)亩(mu)。里中起第(di)数十处，皆(jie)僧(seng)，无人；即有，亦贫无业，携妻子僦(jiu)屋佃田者也。每一(yi)门(men)内(nei)，四缭(liao)连(lian)屋，皆(jie)此辈列而居。僧舍其中：前有厅(ting)事，梁(liang)楹节z，绘(hui)金碧(bi)，射(she)人(ren)眼(yan)；堂上几屏，晶光可鉴(jian)；又其(qi)后为(wei)内(nei)寝(qin)，朱(zhu)帘绣 ，兰(lan)麝香充溢(yi)喷人；螺钿雕檀为床，床上锦茵褥，折叠厚尺有咫；壁上美人(ren)、山水诸名迹，悬(xuan)粘(zhan)几无隙处。一声长呼，门外数(shu)十人轰应如(ru)雷(lei)。细缨(ying)革靴者，皆乌集鹄立；受命皆掩口语(yu)，侧耳以听。客舱卒至，十余筵可咄嗟办，肥醴蒸熏(xun)，纷纷狼藉(jie)如雾霈(pei)。但不(bu)敢公然蓄歌(ge)妓(ji)；而(er)狡童十数辈(bei)，皆慧(hui)黠能媚(mei)人。皂纱缠(chan)头，唱艳(yan)曲，听睹亦颇不恶。金若(ruo)一(yi)出，前后数(shu)十骑，腰弓矢(shi)相(xiang)摩(mo)戛。奴辈呼之皆以爷；即邑(yi)人之若民，或祖之，伯、叔(shu)之，不(bu)以师(shi)，不以上人，不以禅号也。其徒出，稍稍杀(sha)于金，而风鬃云辔(pei)，亦(yi)略于贵公子等(deng)。金又广结(jie)纳，即(ji)千里(li)外呼吸(xi)亦(yi)可(ke)通。以此挟方(fang)面(mian)短长，偶(ou)气(qi)触之，辄惕自惧。而(er)其(qi)为人，鄙不文，顶趾无雅骨。生平不奉(feng)一(yi)经，持一咒(zhou)，迹不履寺院，室中亦未尝(chang)蓄铙(nao)鼓，此(ci)等物，门人(ren)辈弗及见(jian)，并弗及闻(wen)。凡僦(jiu)屋者，妇女(nv)浮丽如(ru)京都，脂泽金粉，皆取给予(yu)僧；僧(seng)亦不之靳(jin)。以(yi)故里中(zhong)不田(tian)而农者以百数。时而恶佃决僧(seng)首瘗床下，亦不甚穷诘，但逐(zhu)去(qu)之，其积习然也。金又买异(yi)姓儿，私子之。延儒(ru)师教帖(tie)括(kuo)业。儿聪慧(hui)能(neng)文(wen)，因令(ling)人(ren)邑(yi)庠；旋援(yuan)例作太学(xue)生；未几，赴北(bei)闱，领乡(xiang)荐。由(you)是(shi)金之名以太(tai)公噪。向(xiang)之爷之者(zhe)太之，膝席(xi)者皆垂手(shou)执儿孙礼(li)。