《91嫩草人人精品》

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贞观(guan)十二(er)年（638）年，公卿大臣都(dou)请求太宗登泰山封禅，只(zhi)有魏征(zheng)认为(wei)现在举行封禅仪式不(bu)妥(tuo)。太宗对(dui)魏征说："我希望(wang)您把(ba)自己(ji)的(de)想(xiang)法都说出(chu)来(lai)。难道是我的功劳(lao)不(bu)高吗(ma)？是(shi)我的(de)德行不(bu)淳厚吗？是(shi)国家还(hai)没有平定吗？是(shi)远(yuan)方的(de)异族人(ren)不仰慕大(da)唐的高(gao)义(yi)吗？是(shi)吉祥尚未(wei)降临吗？是农业没有丰收吗？为什么我不能封(feng)泰山呢？"魏征说："陛下的功(gong)劳(lao)虽(sui)然是极(ji)高(gao)的，可是百姓并未感(gan)受到(dao)陛(bi)下的恩惠；陛(bi)下的德(de)行(hang)虽(sui)是淳厚的，但陛下(xia)的(de)德(de)政(zheng)尚未传及全(quan)国各(ge)地；全(quan)国(guo)虽然安定，但并不能为兴办(ban)事(shi)业(ye)提供足(zu)够的(de)资财；远(yuan)方(fang)的部族仰(yang)慕陛下的高义(yi)，但朝(chao)廷(ting)却没有能(neng)力(li)满足他(ta)们的要(yao)求；吉祥(xiang)的征(zheng)兆虽然出现，但法网仍然(ran)密(mi)集；虽然连续几年农(nong)业(ye)丰收，但粮仓仍然空虚，这是我认(ren)为目前不宜(yi)封禅的原因(yin)。我不能用遥远的(de)东西打比方，姑(gu)且用(yong)人作比喻。现在有(you)个人患了十年的重病，到将要(yao)治(zhi)愈时，已经瘦(shou)得(de)皮包(bao)着骨头，马上让他扛起一百米(mi)，每天(tian)走一百里路，他一定不可能做到。隋(sui)朝(chao)天下(xia)大『乱』已(yi)经不止十年，陛下平定了(le)全国的混『乱』局面，虽然现(xian)在天下已经平定(ding)，但(dan)国(guo)库(ku)尚不充实，在如此(ci)情况(kuang)下，向天地报告事业已(yi)经成(cheng)功，我暗自对如此作(zuo)法(fa)持怀疑态度。况(kuang)且陛下(xia)若东封泰山，各国的使者都(dou)要(yao)聚集到那里，周(zhou)边各国(guo)人，无不奔走相(xiang)告。现在(zai)西(xi)起伊水、洛(luo)水流域，东到泰山、东(dong)海(hai)、荒草滩、沼(zhao)泽地，苍茫千里，人烟断绝，鸡(ji)犬之(zhi)声不闻，道路萧条，行进(jin)艰难，岂可招来城外(wai)部族之人，把我国的(de)虚弱状(zhuang)况展示他(ta)们(men)？即使我们用尽财(cai)物赏赐他们，也不能(neng)满足(zu)远方之人的(de)愿(yuan)望；即使连(lian)续两年免除役，也不能抵偿百姓的劳(lao)苦。如果(guo)遇(yu)到水旱灾害，风雨(yu)之变，服(fu)役的民夫横加(jia)议论，即使后悔，也无法挽(wan)回损(sun)失。岂只是我一个人(ren)恳请(qing)陛下(xia)免(mian)去封(feng)禅(chan)之(zhi)事？成(cheng)千(qian)上万(wan)的百姓都(dou)乞望陛下恩(en)准。"太宗听了魏征的一番(fan)话，也深感国家(jia)虽然初(chu)步安定，但生产远未恢复，国库(ku)仍然(ran)空(kong)虚，如(ru)此严峻的(de)形势，有何(he)功德以(yi)告慰天地？遂将封(feng)禅(chan)泰山之事搁置了(le)下来。