我们前面所说的一切极其(qi)简(jian)略,许许多多论据(ju)和(he)成百(bai)上(shang)千种琐碎的(de)非(fei)议均未涉及(ji).如果是加以(yi)概括,便(bian)能得到如下的结论:直至十五(wu)世(shi)纪,建(jian)筑艺术一(yi)向是(shi)人(ren)类(lei)活动的主要记载;在此期(qi)间,世上出现任何复杂一些(xie)的思想,都化(hua)作了建筑物;任(ren)何(he)人民性的观念(nian),如同任何宗教法度一样(yang),都有(you)其宏(hong)伟(wei)的(de)纪念碑;最后,人(ren)类(lei)任何重要的想法,全(quan)不被(bei)用石(shi)头记载了(le)下来(lai).那是什么缘故呢?因为任(ren)何思想,无论(lun)是宗(zong)教的(de)还是(shi)哲学(xue)的,其(qi)所关注的是永世长存(cun);曾震撼一代(dai)人心灵(ling)的观念,都希望能(neng)震撼其他世代,且(qie)留下(xia)痕迹(ji).况且(qie),听得(de)的不朽的书稿,那(na)是何等靠(kao)不(bu)住呀!一座建筑物(wu)才是一本(ben)结结(jie)实实的书,持久,坚固(gu)!一把火(huo)或者(zhe)一个残暴之(zhi)徒,就可以把书(shu)写的言(yan)词(ci)毁(hui)尽;而要把(ba)建筑的言(yan)词毁掉,那就得一场社会革(ge)命,一场尘(chen)世革命.野(ye)蛮人确曾践踏过(guo)古(gu)罗(luo)马(ma)竞技场(chang),或许(xu)古(gu)埃(ai)及(ji)金字塔也经历过挪亚时代大洪(hong)水的泛滥(lan)哩.
Copyright © 2008-2018