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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也(ye)者，不(bu)可须臾离也，可离非道也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独(du)也(ye)。喜怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节，谓(wei)之(zhi)和(he)。中也者(zhe)，天(tian)下之大本也；和也者(zhe)，天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉，万(wan)物(wu)育焉。