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朱先生花了五天(tian)时间，亲自(zi)把八套县志(zhi)分头送给(gei)编纂过它的八位先生，终于了(le)却(que)了一件心事。八位先(xian)生(sheng)散居(ju)滋水县(xian)的山区河(he)川和原上(shang)，朱先生趁送书的机(ji)会又一次游览了(le)滋(zi)水(shui)故地(di)，感受愈加(jia)深刻，滋水县境的(de)秦岭(ling)是真(zhen)正的山，挺(ting)拔陡峭巍(wei)然耸立是山(shan)中的伟(wei)丈夫；滋水县(xian)辖的白鹿原(yuan)是典(dian)型的原，平实(shi)敦(dun)厚坦荡如砥，是大丈夫是(shi)胸(xiong)襟；滋(zi)水(shui)县的(de)滋川道刚柔相济，是自信(xin)自尊的女子(zi)。川山依旧(jiu)，而世事(shi)已(yi)经陌(mo)生，既不(bu)像他慷慨陈词(ci)，扫(sao)荡(dang)满(man)川(chuan)满原罂(ying)粟(su)的世(shi)态，也不似他铁心柔肠赈济饥荒的年月了。荒(huang)芜的田畴(chou)、凋(diao)敝(bi)的(de)村(cun)舍、死灰似的(de)脸色(se)，鲜明(ming)地(di)预示着：如果(guo)不是(shi)白鹿原走(zou)到了(le)毁灭的尽头，那就是主宰(zai)原上生灵的王朝将陷入(ru)死(si)辙末(mo)路。这一切摆在(zai)那里明明白白、清清(qing)楚楚(chu)，根本无(wu)需掐算卜卦。然而朱先生自己(ji)再不能有(you)一丝作为(wei)了，这毕竟不是犁(li)毁(hui)罂(ying)粟(su)，更不是放粮赈(zhen)济那种事。朱(zhu)先(xian)生(sheng)把第九套县(xian)志(zhi)托人(ren)转送(song)给那(na)位好(hao)人难活(huo)的县长，剩下最后一套留(liu)给自己。做完这些事，朱(zhu)先生顿时觉得(de)自(zi)己变轻了，对妻(qi)子朱白氏说：我的(de)事办完了。把怀仁(ren)怀义(yi)和媳(xi)妇(fu)叫(jiao)来，咱(zan)们一家子在这儿吃顿团圆饭。咱们(men)都(dou)该离(li)开书院了。