《丨91天天综合网永》

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子赣见师(shi)乙而(er)问焉，曰："赐闻声歌各(ge)有宜也，如赐者(zhe)，宜(yi)何歌也(ye)？"师乙 曰："乙贱工也，何足以(yi)问所宜(yi)？请诵其所闻，而吾子自执(zhi)焉。爱者宜(yi)歌《商》。 温(wen)良而(er)能(neng)断者宜(yi)歌(ge)《齐》。夫歌者(zhe)，直己而陈(chen)德也(ye)。动己而(er)天地应焉(yan)，四时和焉， 星辰(chen)理焉，万(wan)物育焉。故商者，五(wu)帝之遗声(sheng)也。宽而静，柔(rou)而正(zheng)者(zhe)宜歌《颂》。 广大(da)而静，疏远(yuan)而信者(zhe)宜歌(ge)《大雅》。恭(gong)俭而(er)好(hao)礼者，宜歌《小雅》，正(zheng)直(zhi)而静(jing)， 廉而谦者宜歌《风(feng)》。肆直而慈爱，商(shang)之(zhi)遗声也，商(shang)人识(shi)之，故谓之《商》。齐 者，三代之遗声也，齐人识之，故(gu)谓之齐(qi)，明(ming)乎商(shang)之音者(zhe)，临(lin)事(shi)而屡断；明乎齐(qi) 之音者(zhe)，见(jian)利而让。临(lin)事而屡断，勇也。见利(li)而让(rang)，义也。有勇有义，非歌孰能 保此？故(gu)歌者，上如抗，下(xia)如(ru)队(dui)，曲(qu)如折，止如聊荆倨中矩，句中(zhong)钅句， 累累乎端如贯珠。故歌之(zhi)为言(yan)也(ye)，长(zhang)言之(zhi)也(ye)。说之(zhi)，故言之；言(yan)之(zhi)不足，故长言 之；长(zhang)言之(zhi)不足，故嗟叹之；嗟叹之不足(zu)，故不(bu)知手之舞(wu)之，足之(zhi)蹈之也。"子 贡问乐。