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《叔(shu)于田》讲(jiang)述(shu)了(le)一个男(nan)子的(de)美(mei)。诗(shi)中的(de)男子洵美且仁(ren) 洵美且好(hao) 洵美且武。他相貌(mao)堂堂，俊秀飘逸。外(wai)貌(mao)也具有极其(qi)潇洒的男人式的(de)美(mei)丽。然而诗(shi)歌重点却是在男子的(de)仁爱，男子的英武。这成为(wei)了男(nan)子最美的(de)地方。人的相(xiang)貌姿色在出生(sheng)的一(yi)刻起就已注定，我们只能无可奈何地任由(you)其发展。或(huo)者依靠化妆，或者依靠整容，人类(lei)能够(gou)在一(yi)定程(cheng)度上去提高外(wai)貌的美(mei)。但对于天生丽质的(de)自然(ran)美我们的(de)确无(wu)法左右(you)。但我(wo)们可(ke)以去追求自己的仁爱美，仁者爱人(ren)，以吾老(lao)以及人之老,以吾幼(you)以及(ji)人之幼，你也(ye)可(ke)以成为美丽(li)的使(shi)者。美(mei)，更多时候就(jiu)在人的心(xin)里(li)。