天命之(zhi)谓(wei)性,率性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道(dao)也者,不可(ke)须臾离也,可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎(hu)微,故君子(zi)慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发,谓之(zhi)中;发而皆中节,谓(wei)之(zhi)和(he)。中也(ye)者,天下之大本也(ye);和也者,天下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉(yan),万物育焉。
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