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及时(shi)将祭，君子乃齐(qi)。齐之为言齐也，齐(qi)不齐以致齐(qi)者也。是以君子非有大 事(shi)也，非(fei)有恭敬也(ye)，则不齐(qi)。不齐则于物无防也，嗜欲无止(zhi)也(ye)。及其(qi)将齐也(ye)，防 其邪物，讫其嗜欲，耳不听乐。故《记》曰(yue)："齐者不乐。"言(yan)不(bu)敢散其(qi)志也。 心不苟(gou)虑(lv)，必依于(yu)道(dao)；手(shou)足不苟动(dong)，必(bi)依(yi)于礼。是故君(jun1)子(zi)之(zhi)齐(qi)也(ye)，专致其(qi)精明之 德也(ye)。故散齐七(qi)日以定之(zhi)，致齐三(san)日以齐之。定之(zhi)之谓齐。齐者精明之至也，然 后可(ke)以交于(yu)神明也。