凡音(yin)者,生人心(xin)者也。情动于中,故形(xing)于声。声成(cheng)文,谓(wei)之音。是故,治世 之音安(an)以(yi)乐,其(qi)政和。乱世之音怨(yuan)以怒,其政(zheng)乖。亡国(guo)之音哀以思,其民困。声(sheng) 音(yin)之道,与政通矣(yi)。宫为(wei)君,商为臣,角为民,徵为(wei)事,羽(yu)为(wei)物(wu),五者不乱,则 无(wu){滞心(xin)}之音矣。宫(gong)乱(luan)则荒,其君骄。商乱(luan)则(ze)陂(bei),其官(guan)坏。角乱则忧,其民怨。 徵乱则(ze)哀(ai),其事勤。羽乱则危,其(qi)财匮。五(wu)者皆乱(luan),迭相(xiang)陵,谓(wei)之慢。如(ru)此,则 国之(zhi)灭亡无日(ri)矣(yi)。郑卫(wei)之音(yin),乱世之音也,比于慢矣。桑间濮(pu)上之音(yin),亡国之音 也。其(qi)政散(san),其(qi)民流,诬上行私(si)而不(bu)可止也。
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