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空空道人遂向石头说道：石兄(xiong)，你(ni)这(zhe)一(yi)段故事(shi)，据(ju)你(ni)自己说有些(xie)趣(qu)味，故(gu)编写在(zai)此，意欲(yu)问世(shi)传奇．据我(wo)看来，第一(yi)件，无朝代年(nian)纪可考，第二件，并无大(da)贤大忠理朝廷治(zhi)风(feng)俗的善政，其(qi)中只(zhi)不过(guo)几个异样(yang)女子，或情(qing)或痴(chi)，或小(xiao)才微善，亦无班姑，蔡女之德(de)能．我纵抄去(qu)，恐世人(ren)不爱(ai)看呢。石头笑(xiao)答道(dao)：我师(shi)何太痴耶(ye)！若(ruo)云无朝代可考，今我师竟假借(jie)汉(han)唐等年纪添缀(zhui)，又有何难(nan)？但我想，历(li)来野(ye)史，皆蹈一辙，莫(mo)如我(wo)这不(bu)借此套(tao)者(zhe)，反(fan)倒新(xin)奇别(bie)致，不过(guo)只取其事(shi)体情理罢了，又何必(bi)拘(ju)拘于朝代年纪哉！再(zai)者(zhe)，市井俗人喜看(kan)理治之书(shu)者甚少，爱适趣闲文者特多．历来野史(shi)，或讪(shan)谤君相，或贬人妻(qi)女，奸淫凶恶，不可胜数．更(geng)有一种风月(yue)笔墨(mo)，其淫秽污臭，屠毒(du)笔墨，坏人子弟，又不(bu)可(ke)胜数(shu)．至若佳人(ren)才子等书，则又千部(bu)共(gong)出一套，且其中终不(bu)能不涉于淫滥，以致(zhi)满(man)纸潘(pan)安，子建，西子(zi)，文君(jun1)，不过作(zuo)者要写(xie)出自(zi)己的那两(liang)首(shou)情诗艳赋(fu)来，故假拟出男女二(er)人名(ming)姓，又必旁出(chu)一小(xiao)人(ren)其间(jian)拨(bo)乱，亦(yi)如剧(ju)中之小丑然．且鬟婢开口即者(zhe)也之乎，非文即理．故逐一(yi)看去(qu)，悉(xi)皆(jie)自相(xiang)矛盾，大(da)不近(jin)情理之话(hua)，竟不(bu)如我半世亲睹亲闻的这(zhe)几个女子(zi)，虽(sui)不(bu)敢说(shuo)强似前代书中(zhong)所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也(ye)有几(ji)首歪诗熟话，可(ke)以喷饭供酒(jiu)．至若离合(he)悲(bei)欢，兴衰际遇，则又追踪(zong)蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供(gong)人之目而反(fan)失其真传(chuan)者．今之人(ren)，贫者日为衣食(shi)所累，富者又(you)怀不足之心，纵然一(yi)时(shi)稍闲(xian)，又有贪淫(yin)恋(lian)色，好货寻愁之事，那(na)里去有工夫看(kan)那(na)理治之书？所以我这(zhe)一段故事，也不愿世人称(cheng)奇(qi)道妙，也不定要世人(ren)喜(xi)悦检读，只(zhi)愿他们(men)当那醉淫饱卧(wo)之时，或避(bi)世(shi)去(qu)愁(chou)之(zhi)际，把此一玩，岂(qi)不省了些寿命筋力？就(jiu)比(bi)那谋虚(xu)逐(zhu)妄(wang)，却也省了(le)口舌是非(fei)之(zhi)害，腿脚(jiao)奔忙之苦．再者，亦(yi)令世人(ren)换新眼(yan)目，不比那(na)些(xie)胡牵(qian)乱扯，忽离忽遇(yu)，满纸才人淑(shu)女，子建文君红娘(niang)小(xiao)玉等通共熟(shu)套之旧稿．我(wo)师意(yi)为(wei)何如？