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成庙则(ze)衅之。其礼(li)：祝(zhu)，宗人(ren)，宰(zai)夫，雍(yong)人，皆爵弁(bian)纯(chun)衣。雍人拭羊，宗人(ren) 视之，宰夫北(bei)面，于碑南，东(dong)上。雍人举羊(yang)，升屋自(zi)中(zhong)，中(zhong)屋南面，把颍血流 于前(qian)，乃降。门(men)，夹室，皆用鸡。先(xian)门而后夹室。其(qi)血(xue)耳，皆于(yu)屋下(xia)。割(ge)鸡(ji)，门(men) 当(dang)门，夹室中室。有司皆(jie)乡(xiang)室而立，门则(ze)有司当门北面。既事(shi)，宗(zong)人告(gao)事毕，乃(nai) 皆退。反(fan)命于君(jun1)曰："衅某庙事(shi)毕。"反(fan)命于寝，君南乡于门内朝服。既反命， 乃退。路寝成则(ze)考之(zhi)而(er)不衅。衅屋者，交神明之(zhi)道(dao)也。凡宗(zong)庙之器(qi)，其名(ming)者，成 则衅之以螂唷(yo)