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生财有大(da)道(dao)。生之者众，食之(zhi)者寡，为之(zhi)者(zhe)疾(ji)，用之(zhi)者(zhe)舒，则财(cai)恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以身(shen)发财。未有上好仁(ren)而下不好义者也，未有好(hao)义(yi)其事不(bu)终(zhong)者也，未有府库财非其财者(zhe)也。孟献子曰："畜(chu)马(ma)乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利，以义为利(li)也。长国(guo)家而务财用者，必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小人之使为国家，灾害(hai)并至；虽有善者(zhe)，亦无如之何(he)矣！此(ci)谓国不(bu)以(yi)利为利，以义为利也(ye)。