魂(hun)气(qi)归于天(tian),形魄归(gui)于地(di)。故祭,求诸(zhu)阴阳之义也。殷(yin)人先求(qiu)诸(zhu)阳,周人先 求诸(zhu)阴(yin)。诏祝于室,坐尸于堂,用牲于庭,升首于室(shi)。直祭祝于主,索(suo)祭(ji)祝(zhu)于礻(shi)方。 不知(zhi)神之所在,于彼(bi)乎于此乎?或(huo)诸远人乎?祭于礻方(fang),尚曰(yue)求(qiu)诸(zhu)远者与(yu)?礻(shi)方 之为言亻京也,斤(jin)之(zhi)为(wei)言(yan)敬也。富也者福也。首(shou)也者,直也。相,飨之(zhi)也(ye)。嘏, 长也,大(da)也。尸,陈也。
Copyright © 2008-2018