既责人,又责己(ji);先正己,后正人。"专责己者兼(jian)可成人之善,专(zhuan)责人者适以长己之(zhi)恶。"责己就(jiu)是从我做(zuo)起,以(yi)实际行(hang)动去教育(yu)人、感(gan)化人。这样(yang),别人才会心悦诚(cheng)服,教(jiao)育批评才(cai)起作用。如果只(zhi)责人,不(bu)责己,就会助长自己的错误(wu)。只(zhi)有(you)自(zi)身正,其令(ling)才会(hui)得(de)以行,如果(guo)自(zi)身都(dou)不能正,去教育(yu)别人谁又会听呢?
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