《永久免费黄页精品网站》

【永久免费黄页精品网站】

所(suo)谓治(zhi)国必先齐其(qi)家(jia)者，其(qi)家不可教(jiao)而能(neng)教(jiao)人者，无之(zhi)，故君(jun1)子(zi)不出(chu)家而成教于国。孝(xiao)者，所以事君也；悌者，所以事长(zhang)也；慈(ci)者，所以使众也。《康诰》曰："如保赤子。"心诚求(qiu)之，虽不中不远(yuan)矣。未有学(xue)养子(zi)而后嫁者(zhe)也。一(yi)家仁，一国兴(xing)仁；一(yi)家让(rang)，一国兴(xing)让；一人贪戾，一国作乱。其(qi)机如此(ci)，此谓一言偾事，一人定国(guo)。尧(yao)、舜率(lv)天下(xia)以(yi)仁，而民从之(zhi)。桀(jie)、纣率天下以暴，而民(min)从之。其所令(ling)反其(qi)所好，而民不(bu)从(cong)。是故君子(zi)有诸己而后求诸(zhu)人，无诸己(ji)而(er)后非诸(zhu)人。所(suo)藏乎(hu)身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在(zai)齐其家(jia)。《诗》云："桃(tao)之夭夭(yao)，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。"宜其家人，而(er)后可以教国(guo)人(ren)。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜弟，而(er)后(hou)可以教国(guo)人(ren)。《诗》云(yun)："其仪不忒(tui)，正是四国。"其为(wei)父子兄(xiong)弟足法，而后民法之也。此谓治(zhi)国(guo)在齐(qi)其家(jia)。