凡礼(li)之(zhi)大体(ti),体天地(di),法四时,则阴阳,顺人情(qing),故谓之礼(li)。訾(zi)之(zhi)者,是不(bu) 知(zhi)礼(li)之所由生也。夫(fu)礼,吉凶(xiong)异(yi)道,不得相干,取之阴阳也。丧有四(si)制,变而从 宜,取之四(si)时也。有(you)恩(en)有理(li),有节有权,取之(zhi)人情也。恩者仁(ren)也,理者(zhe)义(yi)也,节(jie) 者礼也,权(quan)者知也。仁(ren)义礼知,人道具矣。
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