"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎发育万物(wu),峻(jun4)极于天(tian)。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪(yi)三(san)百,威仪三千,待其(qi)人然后行。故(gu)曰:苟不至德(de),至(zhi)道不凝焉(yan)。故(gu)君子尊德(de)性而道(dao)问学,致(zhi)广大而尽精微,极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸(yong);温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上不骄,为(wei)下(xia)不倍;国(guo)有(you)道,其言足(zu)以兴;国无道(dao),其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其身。''其此(ci)之谓与(yu)!"子(zi)曰(yue):"愚而好(hao)自用(yong),贱而(er)好自(zi)专(zhuan);生(sheng)乎今之世,反古之道。如此(ci)者(zhe),及其身(shen)者也(ye)。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度,不考文(wen)。今天下车同轨,书(shu)同文,行同伦。虽有其(qi)位,苟无其(qi)德(de),不敢(gan)作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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