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生财(cai)有(you)大道。生之者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用(yong)之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发身，不仁者以(yi)身发财。未有上好仁而(er)下不(bu)好义者也(ye)，未有好(hao)义其事不终者也(ye)，未(wei)有府库财非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜(chu)马乘，不察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之(zhi)家(jia)，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国(guo)不以(yi)利(li)为利，以义为利(li)也(ye)。长(zhang)国家而务财用(yong)者(zhe)，必自小人(ren)矣。彼为善之，小人(ren)之(zhi)使为国家，灾害并至；虽有(you)善者，亦无(wu)如(ru)之何矣！此谓国不以利(li)为利，以义(yi)为利也。