《亚洲永久入口》

【亚洲永久入口】

是故(gu)君(jun1)子先(xian)慎乎德(de)。有德此有(you)人，有(you)人(ren)此有(you)土，有(you)土此(ci)有财，有(you)财此有用。德者(zhe)本也(ye)，财者末也。外本内末，争民施(shi)夺。是(shi)故财聚则(ze)民(min)散，财散(san)则民聚。是故(gu)言悖而出者，亦悖而入；货悖而(er)入者，亦悖(bei)而出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟命不于常。"道善(shan)则得之，不善(shan)则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国(guo)无(wu)以为宝(bao)，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡(wang)人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若(ruo)有一个臣，断(duan)断兮(xi)无他技(ji)，其心休(xiu)休焉，其如有(you)容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好(hao)之，不(bu)啻(chi)若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎(li)民(min)，尚亦有利哉(zai)！人之有(you)技，娼疾以恶(e)之；人之(zhi)彦(yan)圣，而违之俾不(bu)通(tong)。实不(bu)能容，以不能保我子孙黎民(min)，亦曰(yue)殆哉(zai)！"唯(wei)仁(ren)人放流之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与同(tong)中国(guo)。此(ci)谓唯(wei)仁人为(wei)能爱人，能恶人。见贤(xian)而(er)不(bu)能举，举而(er)不(bu)能先(xian)，命也(ye)；见(jian)不(bu)善(shan)而不能退，退而不能(neng)远，过也(ye)。好人之所恶(e)，恶人之所好，是谓拂(fu)人之(zhi)性，灾必(bi)逮夫(fu)身(shen)。是(shi)故(gu)君子有大道(dao)，必忠信以得之，骄泰以失之(zhi)。