魏晋(jin)士(shi)人越名教而任自然(ran),开(kai)始(shi)颠覆(fu)汉儒对《诗(shi)经》制定(ding)下的种种规(gui)则与理解。《世说新语(yu)》记载一则(ze)故事,说竹林七贤之一(yi)的刘伶喜欢喝酒,一次(ci)喝酒之(zhi)后在(zai)家中裸(luo)裎(cheng),有人见(jian)此大吃一惊(jing),讥笑于他(ta)。而他却说:我以天地为我的(de)房子,以屋(wu)子为我的(de)衣服(fu),你们怎么钻到我的衣服里(li)来了(le)?放达(da)若(ruo)此,也(ye)就不(bu)难(nan)想像(xiang)汉儒为《诗经》所设定的标(biao)尺,在(zai)某些魏晋士人那里都被泡(pao)在酒里,喝下肚(du)去,变成亵物(wu)了(le)。《诗经(jing)》在(zai)魏晋被从(cong)神(shen)圣的祭(ji)坛上拉回到现世,仍然(ran)是一(yi)部经(jing)典(dian)作品,但已不再高高在上。西晋夏侯湛(zhan)曾补写《诗经(jing)》,束皙也曾补《诗经》之(zhi)阙(que)诗,在汉儒那里,这都是(shi)大逆(ni)不道的行径(jing)。经(jing)学化的读(du)《诗(shi)》虽然(ran)仍在(zai)一定程度上存在,但(dan)至少不(bu)再如汉朝时独(du)统天下了。
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