《无限资源日本韩国高潮涩涩》

【无限资源日本韩国高潮涩涩】

恒豆之菹，水草之(zhi)和气也；其醢，陆产之物也。加豆(dou)，陆产也(ye)；其醢，水物 也。笾(bian)豆之荐，水土之品也(ye)，不敢用常亵味而贵(gui)多品(pin)，所以交(jiao)于(yu)神明(ming)之义也，非 食味(wei)之道也。先王之荐，可食也而不(bu)可耆(qi)也。卷(juan)冕路车，可陈(chen)也而不可好也(ye)。武 壮，而(er)不可乐也。宗(zong)庙(miao)之威，而(er)不可安(an)也。宗庙之器，可用也而不可便(bian)其利也。 所(suo)以交于神明者，不可同于所安乐之(zhi)义也。酒(jiu)醴之美(mei)，玄酒明水之尚，贵(gui)五(wu)味之 本也(ye)。黼(fu)黻文绣之美，疏布(bu)之尚(shang)，反女功(gong)之始也。莞(wan)簟(dian)之安，而(er)蒲(pu)越(yue)稿鹾讨尚， 明之(zhi)也，大羹不和，贵其质也。大圭不琢，美其质也(ye)。丹(dan)漆雕几之美，素车之乘(cheng)， 尊其朴也，贵其质而已矣(yi)。所以交于神明(ming)者，不可(ke)同(tong)于所(suo)安亵(xie)之甚也(ye)。如是而后 宜。鼎(ding)俎奇(qi)而笾豆偶，阴阳(yang)之(zhi)义(yi)也。黄目，郁(yu)气(qi)之上(shang)尊也。黄(huang)者(zhe)中者(zhe)；目者气之(zhi) 清明(ming)者也。言酌于中(zhong)而清(qing)明(ming)于外也。祭(ji)天(tian)，扫地而祭焉，于其质而(er)已矣。醯(xi)醢之 美，而(er)煎盐之(zhi)尚(shang)，贵天产也。割刀之(zhi)用，而鸾刀之贵，贵其(qi)义也(ye)，声和而(er)后(hou)断也。