《天天日天天干天天日天天干》

【天天日天天干天天日天天干】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不可召猓(guo)""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫(he)兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此(ci)以(yi)没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止(zhi)于(yu)孝(xiao)；为人父，止(zhi)于慈；与国(guo)人(ren)交(jiao)，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无(wu)情者不(bu)得尽其辞(ci)，大畏(wei)民(min)志。此谓知本。