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天命之(zhi)谓性，率(lv)性(xing)之(zhi)谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离(li)也(ye)，可离非道也。是故(gu)君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微(wei)，故君子(zi)慎其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也者(zhe)，天下之大本也；和也者，天(tian)下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉(yan)，万物育(yu)焉。