父(fu)亲(qin)醮子,而(er)命(ming)之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而(er)拜迎于 门外。婿执雁入揖让(rang)升(sheng)堂,再拜奠(dian)雁,盖(gai)亲受(shou)之于父母(mu)也。降,出御妇(fu)车,而婿 受(shou)绥,御轮三周(zhou),先俟于门(men)外,妇(fu)至(zhi),婿(xu)揖妇以(yi)入,共牢而食,合(he)卺而。所以(yi) 合体(ti)同(tong)尊(zun)卑以(yi)亲之也(ye)。
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