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成庙则衅(xin)之。其礼：祝(zhu)，宗人(ren)，宰(zai)夫，雍(yong)人，皆爵弁(bian)纯衣。雍人拭羊，宗人 视之，宰夫北面，于(yu)碑南，东上(shang)。雍人(ren)举羊(yang)，升屋自(zi)中，中屋南面，把颍血流 于前，乃降(jiang)。门(men)，夹(jia)室，皆用鸡(ji)。先(xian)门而后夹(jia)室(shi)。其血(xue)耳(er)，皆于(yu)屋下。割鸡，门 当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门(men)则(ze)有司当(dang)门北面。既(ji)事，宗(zong)人告(gao)事(shi)毕，乃(nai) 皆退。反(fan)命于君(jun1)曰(yue)："衅(xin)某(mou)庙事毕。"反命于寝，君(jun1)南(nan)乡于门(men)内朝(chao)服。既反命， 乃退。路寝成则考之而不衅(xin)。衅屋者，交神明之道也。凡(fan)宗庙(miao)之器，其名者(zhe)，成 则衅之以螂唷