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"大哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于天。优优(you)大哉！礼(li)仪三(san)百(bai)，威仪三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而道问(wen)学，致广(guang)大而尽精微，极高明而道中庸(yong)；温(wen)故而(er)知新(xin)，敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居上(shang)不骄(jiao)，为(wei)下不(bu)倍(bei)；国有道，其(qi)言足以兴；国(guo)无(wu)道，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚而(er)好自用，贱(jian)而好自专；生乎今(jin)之(zhi)世，反古之道(dao)。如此者，及其身者也(ye)。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下(xia)车同轨(gui)，书同文，行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无(wu)其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。