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古人在这方面(mian)做得很(hen)好，不妨举(ju)些例子(zi)来看看。比如说秦相占(zhan)不韦，他是秦(qin)始(shi)皇的(de)父亲战国时有名的大(da)商人。但他(ta)经商的目的不是(shi)积累财(cai)富(fu)而是(shi)谋求从(cong)政。他曾为(wei)此而主动(dong)献出自己的资财(cai)，但(dan)并(bing)未得到执政者(zhe)的赏(shang)识。当(dang)他(ta)看到自(zi)己的行动未能(neng)很(hen)好地达(da)到目的之后，立刻因时制(zhi)宜(yi)改变策略，把自(zi)己已经怀孕的妻子献(xian)给了秦襄(xiang)公(gong)，是为骊姬。骊(li)姬生下儿子后，大受(shou)襄(xiang)公宠爱，吕不韦(wei)由此入朝，成(cheng)为一代权(quan)臣。吕不韦晚年曾编了(le)《吕氏春(chun)秋(qiu)》一书(shu)，书内(nei)《察今(jin)》一(yi)章为五人(ren)所称(cheng)道。总(zong)结如何(he)从(cong)实际出(chu)发，审时度势(shi)、以适时变的(de)经(jing)验(yan)。为了说明这(zhe)一结论的(de)重要(yao)『性』，他还用寓言来表达自(zi)己(ji)的观点。说是古代有个(ge)楚国人要渡江，不料船行至江心处，风急浪高，此人(ren)一(yi)慌张，将身佩(pei)的长剑(jian)坠入(ru)了江中。他赶忙在船边(bian)刻了一个记号，待(dai)船停靠(kao)后，从刻记号处下(xia)水『摸(mo)』剑，可(ke)是(shi)，哪里(li)能(neng)找到他(ta)的剑呢?处世做事如果拘泥(ni)于此法，不(bu)知(zhi)因时因地而(er)变的人，不正(zheng)如那刻(ke)舟求剑(jian)之人的(de)做法一样愚蠢而(er)可笑吗?