批评家(jia)以为一(yi)本(ben)《赛宁(ning)》,教(jiao)俄国青年向堕落(luo)里走,其实是武(wu)断的。诗人的感(gan)觉(jiao),本来比寻(xun)常更(geng)其(qi)锐敏,所以阿(a)尔志(zhi)跋(ba)绥(sui)夫早(zao)在(zai)社会里觉到这(zhe)一种倾向(xiang),做出(chu)《赛宁》来。人(ren)都知(zhi)道,十九世(shi)纪末(mo)的俄国,思潮最(zui)为勃(bo)兴,中心是个人主(zhu)义(yi);这思潮(chao)渐(jian)渐(jian)酿成社会运(yun)动(dong),终(zhong)于现出一九○五年的革命。约(yue)一(yi)年,这运动慢慢平静下去(qu),俄(e)国青年的性欲(yu)运动却显著起来了;但性(xing)欲本是(shi)生物(wu)的本能,所(suo)以便在社会运(yun)动(dong)时期,自然也(ye)参互在里面,只是失意之后社会运动熄了迹(ji),这便格外显露罢了(le)。阿尔志跋绥夫是诗人(ren),所以在(zai)一九○五年之前,已经(jing)写出一个以性(xing)欲(yu)为第(di)一义(yi)的典(dian)型人(ren)物(wu)来。
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