《夜夜操》

【夜夜操】

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国(guo)者(zhe)，先齐其(qi)家。欲齐(qi)其家者，先修其身(shen)。欲(yu)修其(qi)身(shen)者(zhe)，先正其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意。欲诚其意者，先(xian)致其知(zhi)。致知在(zai)格物。物格(ge)而后知至(zhi)，知至而后意诚(cheng)，意诚(cheng)而后心正，心正而后身修，身修(xiu)而后(hou)家齐，家(jia)齐而后国(guo)治，国治而后天下平。自天(tian)子以至于庶(shu)人，壹(yi)是皆以修身为(wei)本(ben)，其(qi)本乱而末治(zhi)者否矣。其所厚者(zhe)薄(bao)，而其所薄者厚，未之有也。此(ci)谓知本，此谓知(zhi)之(zhi)至也。