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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓(wei)教。道也(ye)者，不(bu)可(ke)须臾离也(ye)，可离非(fei)道也(ye)。是故(gu)君子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫显(xian)乎微(wei)，故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之中；发而(er)皆(jie)中节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天下之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉。