《夜夜草综合一二三》

【夜夜草综合一二三】

所谓(wei)平天下在治其国者，上老(lao)老而(er)民兴孝(xiao)，上长长而民兴悌，上(shang)恤孤而民不倍，是以(yi)君子有褰(qian)矩之道也(ye)。所(suo)恶于上(shang)，毋(wu)以(yi)使下(xia)；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于前(qian)，毋以先(xian)后(hou)；所(suo)恶于后(hou)，毋(wu)以从前(qian)；所恶于右(you)，毋以交(jiao)于(yu)左；所恶(e)于左(zuo)，毋(wu)以(yi)交于右。此之谓褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父(fu)母。"民(min)之所好好之，民之所恶恶之，此(ci)之谓(wei)民之(zhi)父母。《诗(shi)》云："节彼南(nan)山(shan)，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可以不慎，辟(pi)则(ze)为(wei)无(wu)下矣(yi)。《诗》云："殷之未(wei)丧(sang)师，克配上帝。仪(yi)监于殷(yin)，峻命不易(yi)。"道得众则得国，失众则(ze)失(shi)国。