天(tian)命(ming)之谓性,率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓教。道也者,不可须(xu)臾(yu)离也,可离非道(dao)也。是故(gu)君子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故(gu)君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发(fa)而(er)皆中节,谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者,天(tian)下之大(da)本也;和也者,天下之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和。天地(di)位焉,万物(wu)育焉。
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