《羞羞网站91mba蜜桃》

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"王天(tian)下有三重(chong)焉(yan)，其寡过矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽(sui)善(shan)无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信(xin)民(min)弗从；下(xia)焉者虽善不(bu)尊，不(bu)尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三(san)王而不缪，建(jian)诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百(bai)世以俟(si)圣(sheng)人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也(ye)；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是(shi)故君子动而世(shi)为(wei)天下道，行而(er)世为天下法，言(yan)而世(shi)为天下则(ze)。远之则有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永终誉(yu)！''君子未有不如此(ci)而早有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水(shui)土。辟(pi)如(ru)天地(di)之无(wu)不(bu)持载，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四时之错行，如日月之代明。万物(wu)并育而不相害(hai)，道并行而不(bu)相悖。小(xiao)德川流(liu)，大德敦化(hua)。此天地之(zhi)所以为大也。