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如果以起念头为(wei)立志，有(you)志者事竟不成之(zhi)例甚(shen)多。愚公尽可移(yi)山，精(jing)卫(wei)尽可填海，而世(shi)间却实有不可(ke)能(neng)的(de)事情。我们必须承让不(bu)可能的真实『性』。所谓'不(bu)可(ke)能(neng)，就(jiu)是俗语所(suo)谓没有办(ban)法(fa)没(mei)有一个方法(fa)和步(bu)骤(zhou)去达到所想的目的。没(mei)有认(ren)清方法和(he)步骤而想达到那个(ge)目的，那只(zhi)是痴(chi)想而不(bu)是立志，志就是理想(xiang)，而理想必定是(shi)可(ke)实现的(de)理想。理(li)想普通有两种(zhong)意义。一是可望(wang)而不(bu)可攀，可幻想而不(bu)可实现(xian)的完美，比如(ru)许多宗教都以(yi)长(zhang)生不(bu)老做为人生理想，它(ta)成为理想，就(jiu)因为事实(shi)上(shang)没有(you)人长生不老。理(li)想的另(ling)一(yi)意义是一(yi)个(ge)问(wen)题的(de)最(zui)完美的(de)答案，或是(shi)可能范围以内的最圆(yuan)满的解(jie)决困难的办(ban)法(fa)。比(bi)如长生不老虽非人力所能达到，而强健却是人力所能达到的。就人(ren)的能力范围来说，强(qiang)健是(shi)一(yi)个合理的理想。这两(liang)种意义的分(fen)别(bie)在一(yi)个蔑视事实条件，一个顾到事(shi)实条件，一个渺(miao)茫无(wu)稽(ji)，一个有方法步骤(zhou)可循。严格地说，前一种是幻想痴想而不(bu)是理想，是理想都必顾到(dao)事实。在理(li)想与(yu)事实(shi)起(qi)冲(chong)突(tu)时，错处不在事实(shi)而在理想。我们(men)必须接(jie)受事实，理想(xiang)与事(shi)实(shi)背驰时，我(wo)们应该改变(bian)理(li)想。坚(jian)持一种不合理(li)的理想(xiang)而至(zhi)死不(bu)变只是匹(pi)夫之勇(yong)。我特别着重这一点，因为(wei)有些道(dao)德(de)家在(zai)盲目(mu)地说坚持(chi)理想，许多(duo)人在盲目(mu)地听(ting)。