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古人在这(zhe)方(fang)面做(zuo)得很好，不妨举些例子(zi)来看看。比如(ru)说(shuo)秦相占不韦，他(ta)是秦始皇的父亲战(zhan)国时(shi)有名(ming)的大商人。但他(ta)经(jing)商的(de)目的不是积(ji)累财富(fu)而是谋求从政。他曾(ceng)为此而主动献出自己的(de)资财，但(dan)并未得到执政(zheng)者的赏识。当(dang)他看(kan)到(dao)自己的行动未能很(hen)好地达(da)到目的之后(hou)，立(li)刻(ke)因时制宜改(gai)变策(ce)略(lue)，把自己(ji)已经怀(huai)孕的(de)妻子献给了秦(qin)襄公，是为(wei)骊姬。骊(li)姬生下儿子(zi)后(hou)，大受襄(xiang)公(gong)宠爱，吕不(bu)韦由此入朝，成为一(yi)代权(quan)臣(chen)。吕不(bu)韦(wei)晚年曾编了《吕(lv)氏春秋》一书(shu)，书内《察今》一章为五人(ren)所称(cheng)道。总结如何(he)从实际(ji)出发(fa)，审时度势、以适时(shi)变的(de)经验。为了说明这(zhe)一结论的重要『性(xing)』，他(ta)还用寓言来表达自己的(de)观点。说是古代(dai)有个楚国人要渡江，不料船行至江(jiang)心处，风(feng)急浪高(gao)，此人一慌张(zhang)，将身(shen)佩的(de)长(zhang)剑坠入了江中(zhong)。他赶忙在船边刻了(le)一个记(ji)号，待船停靠(kao)后，从(cong)刻(ke)记号处下水『摸』剑(jian)，可是，哪里能(neng)找到他的剑呢?处(chu)世做事(shi)如果(guo)拘泥于此法，不知因时(shi)因地而变的(de)人，不(bu)正如(ru)那刻舟求剑(jian)之人的做法一样愚蠢而(er)可(ke)笑吗(ma)?