然(ran)而虽然同是(shi)人们,同无神力(li),却又非美谛(di)克之所(suo)谓都一样的。例如美谛克(ke),也常(chang)有希(xi)望,常想振作,而(er)息息转(zhuan)变(bian),忽而非常(chang)雄(xiong)大,忽而(er)非常颓唐,终至于无(wu)可奈何,只(zhi)好躺在草地上(shang)看林中的(de)暗(an)夜,去赏鉴自己的孤独(du)了。莱奋生却不这样,他(ta)恐怕偶然也有这样的心情,但立刻(ke)又加以克服(fu),作(zuo)者于莱(lai)奋(fen)生自己和美谛(di)克相比较之际,曾漏(lou)出他极(ji)有(you)意义(yi)的(de)消(xiao)息来――
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