君子丧三日,子、夫人杖,五日既殡,授大夫世妇(fu)杖。子、大夫寝门之外(wai)杖、 寝门之(zhi)内辑之;夫人世(shi)妇在其(qi)次则杖,即位(wei)则(ze)使人执之。子(zi)有王(wang)命则(ze)去杖(zhang),国(guo)君 之命则(ze)辑杖(zhang),听卜内有事于尸则去杖。大(da)夫于(yu)君(jun1)所则(ze)辑杖,于大夫所则杖(zhang)。大夫(fu) 之丧(sang),三(san)日之朝既殡,主人主妇室老皆杖。大夫有(you)君命(ming)则去杖,大(da)夫之命则(ze)辑杖; 内(nei)子为夫人之(zhi)命去杖,为世妇之(zhi)命(ming)授(shou)人杖。士之(zhi)丧,二日而(er)殡(bin),三日(ri)而(er)朝(chao),主(zhu)人 杖,妇人皆杖。于(yu)君命夫人之(zhi)命(ming)如大夫,于大(da)夫世妇之命如(ru)大夫。子(zi)皆杖(zhang),不以 即位。大夫士哭(ku)殡则杖,哭柩(jiu)则辑杖(zhang),弃(qi)杖者,断(duan)而弃之(zhi)于隐(yin)者(zhe)。
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